Bhīmpalāsī

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Ṭhāṭa : Kāfī

Jāti : auḍuva / sampurna

Āroha / avaroha : ṇi Sa ga ma Pa ni Ṡa / Ṡa ni Dha Pa ma ga Re Sa

Vādī / Samvādī : ma / Sa

Prahara : après-midi (jusqu’aux heures qui précèdent le coucher du soleil).

Pakaḍa :  ṇi Sa ga ma, Pa ga ma, ga re Sa (Abhinava Gītanjali)

 

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Bhīmpalāsī fait partie des incontournables de la musique hindoustanie. Classé dans le ṭhāṭa Kāfī, ce raga possède la même structure que l’ancien raga Dhanaśrī qui fut en circulation jusqu’au XIXe siècle. Dans le Saṅgīta-Darpaṇa, composé par Dāmodara au début du XVII siècle, on trouve ce dhyāna présentant Dhanaśrī comme une femme esseulée par son amoureux parti en voyage :

 

Dhanāśri, la poitrine trempée par les pleurs, a une larme accrochée à son visage opalin ; peinée par la séparation, cette femme charmante au teint semblable à celui de l’herbe dūrvā peint tristement le portrait de son amoureux. (Saṅgīta-Darpaṇa 2, 104, traduction libre tirée de Martínez, 2001)

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Bhīmpalāsī se caractérise par la forte présence de son ma ; centre de gravité du raga. Selon Moutal (2012), les musiciens qui interprètent Bhīmpalāsī en accordant une grande importance au Pa dans leur développements mélodiques, interprètent raga Dhanaśrī sans le savoir. La symétrie entre les deux portions du territoire musical de Bhīmpalāsī, appelle les jeux de question-réponse dans le développement de la mélodie, par exemple : ṇi Sa ga (Sa)Re – Sa et ma Pa ni (Pa) Dha – Pa. Le caractère mélancolique de Bhīmpalāsī se révèle particulièrement par de longs glissandos et par les pauses sur ma.

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Calana :

ṇi Sa ga Re Sa, Re ṇi Sa ma, ma ga ma ga Re Sa, ṇi Sa ma, ma Pa, ga ma Pa ni Dha Pa, ga ma Pa ni Ṡa | Pa ni Ṡa ġa Ṙe Ṡa, Ṡa ni Dha Pa, Dha ma Pa ma ga, ga ma ga Re Sa